wcunelf:
請問各位練功者:我練功快1年,身體上多處會有跳動現像,氣感頭手腳都有感覺,但整個中間部分沒有,用意點意念 好像有氣感的部位散發出一些氣,不知道這些是什麼現象?接下來可能會發生什麼呢?
Ayin:
謹依個人的經驗及了解,提供一些想法:
1、留言所謂,「氣感頭手腳都有感覺,但整個中間部分沒有」,這應當表示氣已在體內運行,但因軀體臟腑部分,乃是屬於身體較內部及深層的組織(相對而言,四肢、頭部為外層、末節,氣的感覺較明顯),所以除非氣已由表層進入較裡層,否則,就不容易體會到軀體臟腑部分之氣運行。
2、練氣一段時間後,身體的一些竅位(特別是上、中、下三丹田),的確會有氣息進出的現象,這應當表示氣已凝聚於這些竅位當中,並且已有類似胎息的現象。若持續鍛鍊,這些竅位應當會有緊脹團聚之感,且氣息進出的情況更為明顯。
建議:
1、持續鍛鍊,並練習子午週天法,使氣更向裡層深入。
2、多意守臍後腎前命門處,使氣可以向根源處回歸、凝聚,並有助於先天炁的生發。
3、常凝神注守於有氣感之處,仔細體察氣之運行變化情況,使氣之感受愈加精微入裡。
4、練功初期階段,每人因身體狀況不同,所顯功法亦會有所不同,很難預測再來會有什麼現象產生,亦不須特別預期會有怎樣的現象,否則便有些著意。只要心存清念、正念,則神、炁自有靈明,自會找到其進路,並有所覺悟。平日可自行覺察紀錄,慢慢理出發展的規律及線索。
以上是個人的一些經驗談,謹供參考,不一定正確。可多方了解、參詢,但最重要的,還是培養出自己的覺察及體悟能力。
wcunelf:
非常感謝這些寶貴的經驗,事實上,我是練佛家氣功。他們也說不要在意練功後所得到的東西,感謝!
glory1971c:
佛門與道門雖說殊途同歸,但就氣功而言則是入門手法不同,建議來參加我們的活動,當面交流,或請教 貴派資深道長有無類似經驗及其應對之道。
不知您所提的〝他們也說不要在意練功後所得到的東西〞所言為何,是否與道家強調的〝止歡與偶聽〞相同,若否,則令人擔憂,因為許多的氣功偏差正是因為在關卡上的執著,或一味盲修瞎練,待發現時已難以導正,此乃明師(非〝名〞師)難尋之理。在下無批評之意,相信 貴派指的當與我們相同,惟坊間太多自己也搞不清下一步的"名"師,要求其弟子只管練,不要問的狀況,著實令人堪憂。
道家講的〝止歡與偶聽〞,就是在看到或感覺到的境界上,不忮不求,無任何的喜怒、感覺可言,即以一種看戲且是船過水無痕的心態來對待一切景象(類似金剛經的一切有為法,如夢幻泡影一樣; 卻有別於佛來佛斬,魔來魔斬之景,因為〝斬〞本身即是個念頭(且有些負念),以平常心及平等心對待,始能做到〝見怪不怪、其怪自敗〞之境。
至於偶聽則是偶然聽到師父指導別人的功法,在未向師父確認前不要亂練,因為功法愈是深入。愈是因人而異,時候未到而練或是練到不適自己體質的功法,會出亂子(至於練功會聽到聲音的,應屬前者〝止歡〞的部份)。
本文恐怕無法切中您的問題,只是就靜功部份您可能遇到的狀況(如果您有練的話),先行告知; 您所提之動功現象,我們理事長已就氣機原理做了中肯且完整的說明,竭誠歡迎並建議您來我們台大交流交流,因為有些功法不落言詮之因不是前人故弄玄虛,而是文字在許多部份確實無法具體表達。相約在台大。
如颶:
不好意思,純好玩,插個花,希望各位老大不要介意。小弟覺得這句話與起頭的問題,似乎對不上,就以兩方面來探討好了,先講好,我也是初學者^^"
1. 關於身體的狀況,小弟覺得,一有問題,最好能馬上去尋找指導者解惑,雖然這些問題或許是微不足道的,但,有些問題卻是有危險性的,比如氣傷,或許久了不知不覺就會好了,這是一般的想法,但反觀,久了卻是要花更大的心力來治療又或定形了,或許推回最原始,如果身體出現異狀,馬上找指導者詢問,會勝過長時間的摸索。
2. 關於〝不要在意練功後所得到的東西〞這句話,小弟覺得,因為練氣練久了,難免會找回以前所失去的東西,比如說,有人看到某人就可以知道某些事,又或者是其他的能力,但,事實上,這只是練氣的一項附加的產品,道路旁的一朵小花而已,始終不是最終的目的。
3. 是否,這個問題也是一個奇怪的問題,問的是〝感應〞還是〝身體的異樣〞,如果是前者,或許得到的答案就是不需在意那麼多,但如果是後者,我想,答案或許就不一樣了吧.
4. 初加入貴寶地,初次留言,希望不會被扁。
~以上資料係取自丹道文化網站家族們的對話。
摘錄自 丹道會訊第01期。